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2019-08-23

发布时间-|:2019-08-23 09:52:27

-|在归化的过程中难免欲望发作,这时可以用我的“无名之朴”去除私心杂念。-|天下的万物生于实有,实有出自虚无。-|-不可得而疏。-|-一生二。-|-既知道我们是儿子,就应当回归守候母亲。-|-孰知其极,其无正。-|-系统奖励10分!第《49》章原文《49》圣人无常心。-|-知止不殆。|-正忽然转变为邪的?善忽然转变为恶的?人们为此感到迷惑无所适从,这问题由来已久。|-此帖于2015-11-2607:18:36被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【】加为精华。|-

-||-大象无形。-||-修之於邦其德乃丰。-||-因此,圣人把自己的切身利益置后,反而成了人群的首领;把自己的身家性命置之度外,反而更好地保护了自己的身家性命。-||-侯王得一以为天下贞。-||-

-||-常善救物,故无弃物。-||-

-||-百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。-|-失仁而後义。-|-善于把握结果者会适可而止,不敢用武力去强硬获取胜利。-|-中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2016:21:43置顶第《17》章原文《17》太上,下知有之。-|-天下的人民是真正的英雄神圣,不能够违背他们的意愿用欺骗和强力加以统治,用欺骗与强力统治天下,就一定会失败;用欺骗与强力把持天下,就一定会失去天下。-|-

-|灵巧的东西好似笨拙。|-

-||-次一等的,赢得人们的亲近赞誉。-||-不言之教,无为之益天下希及之。-||-老子警告那些自私自利的统治者,他们永远渴望着财货有余,这就给自己伏下极大的危机,‘祸莫大于不知足”‘柔弱胜刚强’让其自省。-||-知道满足的人才是富有人。-||-

-||-认识了生命的永恒,就能万事包容。-||-

-||-学习心得体会;这一章老子在《道德经》书中再次谈到“道”的问题。-|-谓之不道,不道早已。-|-解读三十四;大道弥漫,充满宇宙可以左右万物。-|-水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。-|-中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2223:40:37置顶第《36》章原文《36》将欲歙之,必固张之。-|-

-|才会万古长存人民心中,不会消逝。|-

-||-执古之道以御今之有。-||-夷道若。-||-柔弱能战胜刚强,得道多助其间的关系是鱼不能离开水,发展的余地极大。-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-

-||-不可得而害。-||-

-||-综合老子所说道:是指规律形成的社会政治制度和人的行为是不淫欲,无私欲,不自满,包容人的规范,只有大公才能全好,才能与天同寿。-|-神无以灵将恐歇。-|-天得一以清。-|-世人秉性不一,有占先前行的,有尾追不舍的;有哈暖气的,有吹冷风的;有的强盛了,有的赢利了;有的挫败了,有的毁坏了因此,圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。-|-学习心得体会;老子生活在奴隶制时代,奴隶主贵族活着贪欲奢移,死后它宠爱的卫队美人都要殉葬。-|-

-|夫何故?以其生生之厚。|-

-||-以道莅天下,其迨丐哄非其鬼不神,其神不伤人。-||-内心如大海般的辽阔渊深,,心思像海上飘邈的风不知何所依止!谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不欲不自满。-||-何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。-||-老子所理想的是大公无私人格敦厚朴实的得道人、并不是阴奉阳违,自私自利无道人。-||-

-||-学习心得体会;这章老子主要讲认识世界,认识人生。-||-

-||-但是这对于头脑清醒的统治者为政治民,是会有益处的。-|-吾不知其名,强字之曰道。-|-次一等的,赢得人们的亲近赞誉。-|-死之徒,十有三。-|-我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。-|-

-|一切邪说都会不灵了,都不伤害人了,圣人也不敢伤害人了,这样两不伤害,所以各方面都得到了好。|-

-||-我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。-||-不笑不足以为道。-||-系统奖励10分!第《8》章原文《8》上善若水。-||-所以,有形者给人的便利,是由于无形者发挥了它的作用。-||-

-||-事物发展到壮盛时则是衰老的开始0,这是不以人的意志为转移的规律,不遵从这个规律难免会过早衰亡。-||-

-||-天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。-|-吾何以知其然哉?以此。-|-不带个人的偏见,去对待社会发展的规律和自然规律,找出顺应的方法,融入自然与社会当中。-|-惚兮恍兮其中有象。-|-静胜躁,寒胜热。-|-

-|是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。|-

-||-老子认为有道人谦虚谨慎,不争名夺利,处处为人民着想,只有这样的人才是天下的理想领导人。-||-系统奖励10分!第《58》章原文《58》其政闷闷,其民淳淳。-||-圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-

-||-是以圣人去甚、去奢、去泰。-||-

-||-解读二十六;稳重是轻率的根基,宁静是狂躁的主宰。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-窈兮冥兮其中有精。-|-后半段由此推及到人间,告诫统治者要与民浑融的像一家人,并常要能“处下”“居后”“谦卑”,即贵以贱为根本,高以下为基础,没有老百姓为根本和基础,就没有高贵的侯王。-|-系统奖励10分!第《28》章原文《28》知其雄,守其雌,为天下溪。-|-

-|取得战争的胜利之后,要以办丧事的礼节来庆祝胜利,永远纪念他们,使英雄的名字与天同寿。|-